Romancista de sucesso na primeira década do século XX, crítico de costumes da alta sociedade, Théo-Filho foi também o cronista que mais escreveu sobre praias de banho no Rio de Janeiro. À frente da redação do jornal “Beira-Mar”, sediado em Copacabana, acompanhou a grande inflexão praiana ocorrida a partir da introdução dos banhos de sol. Foi autor de “Praia de Ipanema” (1927) e “Ao sol de Copacabana” (1948). Ainda que sua obra (com exceção da crônica) esteja ultrapassada, Théo-Filho tem interesse para a pesquisa historiográfica nas áreas de estudos do lazer e do corpo. Publiquei neste blogue os textos do “Intelectual da Praia” entre 2010 e 2011 e, em seguida, passei a postar imagens colhidas no semanário praiano.



sexta-feira, 29 de abril de 2022

"Saída da missa"

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Com o crescimento urbano, aumentou o número de crianças pobres pedindo esmolas à saída das igrejas em Copacabana. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

terça-feira, 26 de abril de 2022

"Saída da missa"

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Era do púlpito das igrejas, principalmente, que se irradiava o discurso conservador a respeito dos maiôs provocantes usados nas praias. Segundo cronistas da época, o público feminino dos banhos de sol era o mesmo que freqüentava as missas. Entre as banhistas, entretanto, prevaleceu o entendimento de que não era pecado a exibição pública da semi-nudez no perímetro das praias de banho. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

sexta-feira, 22 de abril de 2022

"Saída da missa"

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A missa dominical dava oportunidade à exibição do vestuário, vinculada à distinção social. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

terça-feira, 19 de abril de 2022

"Saída da missa"

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No século XX, junto com o footing, a freqüência às praias e outros divertimentos ao ar livre, a saída da missa passou a integrar o rol de programas que estimulavam a exibição pública das mulheres. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

sexta-feira, 15 de abril de 2022

"Saída da missa"

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Desde o século anterior, a instituição da missa ensejava a circulação urbana feminina. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

terça-feira, 12 de abril de 2022

"Saída da missa"

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Para a maioria dos copacabanenses a missa dominical era programa quase obrigatório. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

sexta-feira, 8 de abril de 2022

"Saída da missa"

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A elite social carioca era predominante católica. 28 de outubro de 1939, p. 11. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

terça-feira, 5 de abril de 2022

"O mar e a vida"

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Nos Anos 30, havia banhistas que procuravam a praia exclusivamente pelo banho de sol. Mas o banho de mar não perdeu adeptos. No Rio e Janeiro, com a relativa facilidade de acesso às praias, a demanda tendia a crescer, como indicava a estatística de salvamentos efetuados pelos postos de socorro. No banho de mar de Copacabana, praia oceânica, o enfrentamento das ondas compunha o rol das sensações corporais, composto, por exemplo, pela prática de esportes, pelo gosto das danças rápidas e pelo uso de automóveis cada vez mais velozes. 28 de outubro de 1939, p. 9. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).

sábado, 2 de abril de 2022

sexta-feira, 1 de abril de 2022

"O mar e a vida"

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O aparecimento dos “arranha-céus” da Avenida Atlântica forneceu aos fotógrafos um novo ângulo de observação da praia. 28 de outubro de 1939, p. 9. (Acervo Fundação Biblioteca Nacional).